27 - رِجالًا « 1 » : مشاة ، واحدهم راجل مثل قائم وقيام . ويقال للراجل أيضا رجل . يقولون : عليّ المشي إلى البيت حافيا رجلا . 27 - عَمِيقٍ « 2 » : بعيد . 29 - تَفَثَهُمْ « 3 » : قالوا التفث الأخذ من الشارب والأظفار والإستحداد ، وقال بعضهم المناسك . 31 - سَحِيقٍ : البعيد . 36 - صَوافَّ « 4 » : مصطفّة والواحدة صافّة . وقرأ بعضهم صوافي واحدها صافية أي خالصة للّه .

--> ( 1 ) أنظر البقرة 2 / آية 239 . ( 2 ) أصل العمق البعد سفلا ، يقال بئر عميق إذا كانت بعيدة القعر . الأصفهاني - المفردات 348 . ( 3 ) التفث : الوسخ والقذارة من طول الشعر والأظفار والشعث ، وقضاؤه نقضه وإذهابه ، والحاج مغبر شعث لم يدّهن ولم يستحد ، فإذا قضى نسكه وخرج من إحرامه بالحلق وقص الأظفار ولبس الثياب ونحو ذلك ، فهذا قضاء تفثه . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 427 . ( 4 ) قال الزجاج : صواف لا تنون لأنها لا تنصرف ، أي قد صفت قوائمها . وقد قرأ ابن مسعود وابن عباس وقتادة « صوافن » بالنون ، وقرأ الحسن وأبو مجلز وأبو العالية والضحاك وابن يعمر « صوافي » بالياء . فمن قرأ « صوافن » فالصافن التي تقوم على ثلاث ، والبعير إذا أرادوا نحره تعقل إحدى يديه فهو الصافن . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 432 .